“夜郎自大”的成语典故是怎么样的?“夜郎国”到底有多大?

  今天趣历史小编为大家带来“夜郎自大”的故事,希望对你们能有所帮助。

  我们在形容一个人无知时,常常会用夜郎自大来形容此人。也正是通过该成语,讽刺了一个人盲目自大、闭门造车,以及井底之蛙的低端格局。该成语出自于《史记华纳国际》中的“南夷列传”上。原文是这样的:

  “滇王与汉使者曰:汉孰与我大?及夜郎侯亦然。以道不同,各故以为一州主,不知汉广大”

  这则故事发生在西汉时期,当时西汉的一代雄主汉武帝刘彻,积极打通对外道路,于是便让自己的手下前往印度方向,当中在途径云南的滇国,于是汉使臣便被该国国王询问了如此的问题。再后来当汉使臣路过夜郎国时,夜郎国的国君也问了同样的问题。也正是因为被连续问了两遍,才让汉使臣对夜郎国的国王记忆尤深,于是便在回来的时候,向汉廷报告了这则趣闻,于是便被汉廷中人以“夜郎国为例”记在了史记中,也成为了人们在后期讽刺一个人愚昧无知的成语。

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  “夜郎”是什么?

  在不了解这段历史时,大家一定会想当然的以为“夜郎”是一个人物,因为他的自大才出现了“夜郎自大”这个成语。其实并不是这样,“夜郎”并非是一个自然人,二是一个实打实的国家,可为什么它会取名“夜郎”?对于这个问题,因为其古国离我们较为久远,所以从考证。就史料记载,夜郎国曾是西南少数民族建立的第一个非汉人统治政权,历史之悠久已经无法估计,至于夜郎国的起源,有人认为该国起源于夏商时期,可根据史料的记述,以及后世考古学家的推测,也有人认为夜郎国的起源是在战国时期。之所以人们会这么认为,那是因为在正统的史料上,真正出现“夜郎”国名的时间,是在战国时期,但这不能代表在春秋战国之前,这个国家、以及这个政权是不存在的。现代考古学家根据彝族古文字的记录,推算夜郎起政权源于夏商时期。

  建立“夜郎国”的民族

  很多人在述说夜郎国的时候,都会将其形容为少数民族建立的政权,但若详细说明是哪一个少数民族,人们便不知所以。根据历史考究,建立夜郎国的民族应该是“彝族”,而根据彝族所记载的文献,以及传说中,夜郎国的境内一共建立了标致四个时代的政权,分别是武米夜郎时期、洛举夜郎时期、撒骂夜郎时期,以及金竹夜郎时期。故而会有人称夜郎国拥有两千余年的历史,一共经历了数十位统治者,直到在后汉时期,夜郎王朝才算最终结束。但若是依据正统的汉族文字记载,夜郎国的历史只有300年左右,

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  “夜郎国”在哪里?

  夜郎国具体在中华大地的哪个城市,我们无从考究,我们唯一知道的是,夜郎国大致存在于我国版图的西南方向。之所以说的这么含糊,那是因为“古夜郎国”的版图距今年代久远,而且缺少文字史料记述,故而其具体版图的具体疆域、旧址在哪里已经模糊不清,所以在谈到夜郎国的版图问题时,国内专家总是会说是我国的西南方向。而在后来谈到夜郎国的首都时,许多专家便根据史料,以及在考古上的发现,推测夜郎国的首都可能存在于贵州长顺县广顺镇、湖南沅陵、贵州毕节赫章可乐。

  夜郎国真的只是弹丸小国?

  其实夜郎国并不只是一个弹丸小国,如果夜郎国的国土真的很少,那么在后来,很多专家在判断该国首都时,就不会分别列出贵州和湖南两个省,我们仅仅根据这两个省就可以以此判断,在这两个省的土地上,都存有夜郎国的遗迹。除此之外,根据史料记载和专家推测,夜郎国国王为了能够使自己的疆域变得更加辽阔,曾不断向云南、贵州以及四川进行扩张,在云贵川辽阔肥沃的土地上大肆建立城池。也正是这些“夜郎城池”遗迹的发现,使得人们开始认为,夜郎国很明显不是弹丸小国,而是一个疆域辽阔的国家。

  而国内著名考古学家梁太鹤曾认为,贵州毕节赫章可乐可能曾是夜郎国都城的遗址,因为在贵州“可乐”曾经出土过大量的夜郎国文物。

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  夜郎国的自大,也反映了当时交通信息的闭塞

  正如我们开头所写,第一个问“汉王朝有没有我国疆域大”问题的,不是夜郎国,而是滇国的滇王;可是在汉使者来到夜郎国的时候,夜郎王又问了汉使者一遍,这才导致了汉使者对于夜郎印象很深,故而在内心潜移默化的只去嘲笑夜郎国国王的自大和无知。

  我们通过上述表达,可以发现一个问题,汉使者在经过多个国家时,这些国家的国王都会异口同声的询问汉王朝的疆域与本国疆域相比如何,这种现象虽是一种无知的表现,也体现了当时国与国之间交通的闭塞,国与国之间的不交流、不联系、不认知。我们可通过这种情况去了解在汉朝时的外交和交流,是怎么的一种存在。

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  小结

  由此,我们综上所述,夜郎国的位置是在我国版图的西南方向,是由少数民族建立的国家,祁疆域可横跨云贵川以及湖南多省。

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